APRA siglo XXII.

Escribe: Marco Guerrero V.
Próxima tesis analizando todas las perspectivas.

REFLEXION INTRANATURAL

Escribe: Alexander Lorenzo Camargo Anco

Secretario general de la Juventud Aprista de HUAURA-HUACHO.

Tecnico-Agropecuário.

Observa la vida por un minuto, la polución del aire y del mar, la química que contamina la tierra y envenena los alimentos, y medita: ¿Cómo anda tu equilibrio eco biológico? ¿Has dialogado con tus órganos internos? ¿Has acariciado tu corazón? ¿Respetas la delicadeza de tu estomago? ¿Acompañas mentalmente a tu flujo sanguíneo?

¿Están contaminados tus pensamientos? ¿Son acidas tus palabras? ¿Agresivos tus gestos? ¿Cuántas cloacas fétidas corren por tu alma? ¿Cuántos escombros, pesares, ira, envidia se amontonan en tu espíritu?

Examina tu mente. ¿Esta descontaminada de ambiciones desmedidas, de pereza intelectual y de intenciones inconfesables? ¿Manchan de lodo tus pasos los caminos, dejando un rastro de tristeza y desaliento? ¿Se intoxica tu humor de rabia y de arrogancia? ¿Dónde está las flores de tu bien amar, los pájaros posados en tu mirada, las aguas cristalinas de tus palabras? ¿Por qué tu temperamento hierve con frecuencia y expele tanto hollín por las chimeneas de tu intolerancia?

No desperdicies la vida quemando tu lengua con las manchas de tus comentarios infundados sobre la vida ajena. Preserva tu ambiente, avanza en tu calidad de vida, purifica el espacio por donde transitas. Limpia tus ojos de las ilusiones de poder, fama y riqueza, antes de quedar ciego y tus pasos se desvíen del camino no señalizado de los rumbos de la ética. Ella estallen de agujeros y puedes enterrar tu camino en uno de ellos.

Tú eres como yo, un ser frágil, aunque tengas por fuertes a los semejantes que merecen tu pleitesía. Todos estamos hechos de barro y soplo. Finos vasos de cristal que se rompen al menor roce.

Gracias al espíritu que moldea y anima tu ser, el vaso quebrado se reconstruye, entero, si fueras capaz de amar. Primero a ti mismo, impidiendo que tu subjetividad se ahogue en las mareas negativas.

Libera tu vida de tanta basura acumulada. Tira por la ventana las cajas que guardan pesares y tantas fichas de tu contabilidad con los supuestos debitos de otro. Vive tu día como si fuese la fecha de tu renacer a lo mejor de ti mismo y los otros te recibirán como don de amor.

Practica el difícil arte del silencio. Deslígate de las preocupaciones inútiles, de los recuerdos amargos, de las inquietudes que transcienden tu poder. Recógete en lo mas intimo de ti mismo, sumérgete en tu océano de misterio y descubre, allá el fondo, el ser vio que da fundamento a tu identidad. Conserva esta enseñanza: a veces es necesario cerrar los ojos para ver mejor.

Acoge tu vida como es: una dadiva involuntaria. No pediste nacer, y ahora no deseas morir. Haz de esa gratuidad una aventura amorosa. No sufras dando valor alo que no tiene importancia. Trata a todos como iguales, aunque estén revestidos ilusoriamente de nobleza o se muestre realmente como seres carcomidos por miseria.

Haz de la justicia tu modo de ser y no te avergüences nunca de tu pobreza, de tu falta de conocimientos o de poder. Nadie es mas culto que otro. Lo que existen son culturas distintas y socialmente complementarias. ¿Qué seria del erudito sin el arte culinario de la cocinera analfabeta? Tu riqueza y poder residen en tu moral y dignidad, que no tiene precio y te atraen aprecio.

Pero ármate de indignación y de esperanza. Lucha para que todos los caminos sean aplanados, hasta que la especie humana se descubra como una sola familia, en la que todos, a pesar de las diferencias, tengan iguales derechos y oportunidades. Y convincente de que todos convergimos hacia Aquel que supremo tópico, nos impregno de esa energía que nos permite conocer la abismal diferencia que hay entre la opresión y la liberación.

Convierte cada segundo de tu existir en una oración. Aunque estés radiado de adversidades, si preservas tu eco biología interior serás feliz, porque tendrás tesoros inexpugnables.

¿BASTA SABER LEER Y ESCRIBIR PARA SER MAESTRO Y EDUCADOR?

Escribe: Nilton E. Berrocal Flores

Lic. en Educacion / dirigente Juvenil/ Secretario General JAP AYACUCHO SUR.

Efectivamente, me hago presente una vez mas para poder comentarles un poco sobre la carrera Educación y a la vez expresarles cuan importante es la carrera para mí y para toda persona que busca día a día mejorar su calidad de vida. Y digo que hoy en día se sigue empleando ese método de antaño, ya que la carencia de vocación magisterial, muchos de los maestros no hacen nada para adquirir mas conocimiento pedagógicos que constituyen una perfecta guía en inigualable arte de educar.

Si no se tiene amor a la enseñanza y estamos en ella por motivos circunstanciales debemos meditar en los irreparables daños que causamos no diré a 1, 2, 3, ó 4 niños, sino a toda una generación; aquel que no tiene ni vocación, ni preparación pedagógica, unidas éstas muchas veces por desgracia a la falta de convicción del deber, muestras que ignoren las orientaciones pedagógicas no harán mas que concretarse al transmitir conocimientos a base de memorización, considerando al niño, perfecto recipiente en el que hay que vaciar lo que dicen los textos, teorías que sólo serán provisiones depositadas en la puerta, ya que nada se hace por abrir el alma infantil, por despertar las fuerzas latentes de los niños, de hacer observar, investigar y conocer la verdad por ellos mismos, quienes no son más que unos receptores pasivos destinados primero a ver, oír y luego a retener para repetirlo mecánicamente.

Facilidad que ahogarán las energías de los futuros hombres de bien. Para que esto no suceda, procuremos enriquecer nuestras facultades mediante la lectura. Tampoco el hecho de que un Maestro posee un diploma que acredite su capacidad para ejercer sus funciones de Docente, quiere decir que no debe preocuparse más de las asignaturas de su profesión. No, nunca el hombre puede decir que ya sabe bastante y nada queda por aprender, la ciencia es tan basta, que no podemos abarcar todo. Así como la ambición económica jamás se sacia, por ejemplo: El que tiene s/: 80.00, quiere s/. 160.0, si lo consigue desea s/. 320.00 o el doble, por fin la codicia aumenta progresivamente, así también debemos ambicionar el saber, la sed de aprender debe inquietarnos cada vez más con mayor intensidad, puesto que somos los verdaderos mentores del Pueblo donde actuamos como Maestros.

Nuestra misión es preparar niños, para que más tarde sean los autores de un Perú muy grande social, económico, moral y culturalmente, ya que el porvenir de la Patria está en nuestras manos. Preocupémonos de forjar almas, hombres de bien, si hasta hoy no se han cumplido lo que se quiere y no se ha conseguido nada, entonces hoy hagamos un verdadero esfuerzo de propósito, de objetivos y de enmienda “seamos educadores de verdad y no gana panes”. Sabemos bien que el papel del Educador exige cualidades tan peculiares e impone sacrificios tan grandes que cualquiera no puede desempeñar, no basta pues, saber leer y escribir para ser conductor científico de la conciencia infantil para plasmar el alma de esos chiquitines que nacen a cada instante.

Entonces mi mensaje va a los estudiantes de Educación y futuros Docentes que, sino poseen las cualidades suficientes, procuremos adquirir y preparémonos las que sean posibles, en caso contrario, los niños serán víctimas de esa negligencia y falta de voluntad. Pero es necesario reconocer que hoy se ha dado un gran paso hacia adelante en el campo pedagógico, uno de ellos es la aprobación de la nueva ley de la carrera publica magisterial, Municipalización de la Educación, Computadoras para los Estudiantes y Profesores y por lo que hay profesores jóvenes con buenos principios y criterios con fines de mejorar la CALIDAD EDUCATIVA en nuestra Provincia y Región Ayacucho.

Quiero terminar diciendo y saludando a los Educadores que hacen lo posible, que van de pueblo en pueblo, sufriendo mil calamidades sin esperar ninguna recompensa. Lo hacen por que pertenecen íntegramente a sus alumnos, si es posible sacrifican todo por ellos. Entonces, ya sabemos que la producción de buenos hombres mañana, depende de cada uno de nosotros. Todas estas palabras que expreso en este boletín TIERRA PROFUNDA, son a título personal. Quiero decirles que escribo siempre con la misma convicción de contribuir a la juventud estudiosa del Perú Profundo y contribuir con mi Provincia Lucanas - Puquio hacia el progreso y desarrollo que tanto anhelamos. Será hasta otra oportunidad.

“A UN PUEBLO no se le mide por su grandeza ni por su riqueza, sino por el grado de cultura de cada uno de sus Habitantes”

“El Perú para que sea más rico, fuerte y respetado solo exige, que todos los peruanos cumplamos exactamente con nuestros deberes, por que en el mundo no hay razas superiores, sino naciones retrasadas”

VOLVAMOS A CAMINAR.

Escribe: Noelia Tacza Varillas.

Contadora Pública Colegiada /Ex-Candidata a Regidora Joven por San Juan de Lurigancho-LIMA

Iniciar una caminata desde la ciudad, hasta los cerros de lima es de gran experiencia y de conocimiento de la realidad económica social y cultural; de una realidad que esta muy cerca de nosotros.

Para los que viven entre la subida o en los últimas casas de las faldas de los cerros puede pasar por desapercibido, el tener que subir y bajar todos los días desde sus casas hasta su centro de trabajo o centros de estudios. Esa realidad es parte ya de ellos.

Pero, para quien no vive allí puede servir para dejar de estar de espaldas a la realidad y ponerse frente a frente con los problemas de parte de nuestros hermanos y ver que falta cubrir muchas de sus necesidades. Tienen viviendas precarias, hay hacinamiento, falta de agua, luz y desagüe Falta asfaltar pistas, hacer veredas.

A las casas que no le faltan paredes les falta techo o puertas siempre hay algo que falta hacer o construir e incluso hay ausencia de áreas verdes. Hay una escasa cultura de conservación y preocupación del medio ambiente.

Donde no hay asfalto el olor a tierra mojada de las calles satura las vías respiratorias, y donde no hay desagüe, el agua ya usada se arroja hacia la calle. Donde no hay agua potable el agua llega en cisternas y aun alto costo. La realidad se presenta tal y como es.

Subir a cualquiera de los cerros de San Juan de Lurigancho o de San Juan de Miraflores, Villa Maria del triunfo o Comas, la realidad será similar. A falta de espacios de recreación los niños y jóvenes juegan en la calle, su vida social fuera de los escuelas lo realizan sobre el polvo o la arena, en algunas veces en sobre asfalto.

Hace más de un año fueron incorporados a la gestión municipal muchos menores de 29 años como regidores en distintas municipalidades. Estos jóvenes en su mayoría con empeño de trabajar por estos pueblos víctima de una realidad hostil y de marginación de las políticas municipales de desarrollo local. Lo que mucha gente se pregunta es: ¿cuanto de lo que se propuso en aquella campaña electoral se ha realizado hasta ahora a favor de esta población?

Valdría el momento para invitarles a caminar otra vez por los lugares donde muchos caminaron para hacerles recordar que y cuanto dijeron que iban hacer por la ciudad.

Hacerles ver otra vez desde arriba desde la última casa del cerro de la ciudad y sus múltiples problemas que hoy en día presentan. Quizá mirando otra vez la realidad se pongan en acción y por fin el pueblo pueda ver algo de lo mucho que se le prometió.

¿El APRA tiene una política universitaria?
A propósito de la huelga de profesores universitarios

Escribe: Carlos Antonio Armas Gamarra

Abogado/ Pontificia Universidad Catolica del Perú-LIMA

A modo de introducción: La huelga como derecho de los profesores y la cuestión social de sus remuneraciones.

Dos cosas ciertas. La primera. La Huelga es un derecho constitucional reconocido por primera vez en el Perú en 1979 (Artículo 55º, “derecho de los trabajadores”), y reafirmado, aunque desde otra óptica, en la actual Constitución de 1993 (Artículo 28º, “reconocimiento por el Estado”)

Tanto a nivel internacional como nacional, se contempla la posibilidad de establecer excepciones y limitaciones al ejercicio de este derecho para ciertas categorías de trabajadores. En el caso peruano, nuestra Constitución determinó posibilidad de establecer excepciones y limitaciones (Artículo 28º) para los funcionarios con poder de decisión y los que desempeñan cargos de confianza o de dirección, miembros de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional (Artículo 42º) y los jueces y fiscales (Artículo 153º). Numerus clausus. Entonces, no habiendo sido excluidos del ejercicio de este derecho, los profesores universitarios se encuentran legítimamente en posibilidad de ejercerlo, pero siempre “que se ejerza en armonía con el interés social” (Constitución, artículo 28º).

La segunda. La cuestión social de la remuneración de los profesores universitarios. Ésta se convierte en una verdad “casi absoluta” que ninguno de nosotros puede negar y a la que por principio no podemos dar la espalda, y es que las malas remuneraciones de los profesores en nuestro país constituyen una de las principales causas del déficit académico en nuestras universidades.

Por lo tanto, como apristas, nuestro análisis de la huelga no debe partir por el supuesto de que toda huelga es mala porque perjudica a unos u otros (Estado y alumnos por ejemplo), o, siendo gobierno, porque puede desestabilizar al régimen. Sino comenzar por el análisis de las razones que la impulsan. Allí veremos si es que se trata de una huelga política y no laboral, y si es justa y reivindicativa de derechos o no. Pues ésto es lo verdaderamente importante.

¿El APRA tiene una política universitaria?

Debo aceptar que al menos yo no la conozco. Parto de la siguiente premisa: una propuesta de plan de gobierno, y de gobierno (si la hubiere), son diferentes a una política partidaria sostenida, definida en base a lineamientos claros y puntos programáticos generales y concretos que obviamente debe ser desarrollada por sus comandos universitarios organizados dinámica, sistemática y jerárquicamente. No la conozco además porque veo que en la práctica no se desarrolla nada parecido, sino más bien todo lo contrario.

Utilizo el término “casi absoluto” porque considero responsable reconocer que la diversidad también existe dentro de ésta categoría injusta y homogéneamente remunerada. Es decir, no es absoluto porque hay profesores que merecen ganar lo que ganan y no más que ello, y a ambos lados de èstos existen profesores que cumplen más que satisfactoriamente con su responsabilidad docente pero que a pesar de ello están muy mal remunerados, y existen profesores que ni siquiera cumplen mínimamente con su labor y que sin embargo ganan como los primeros, mereciendo con justicia salir del sistema educativo.

Entonces, frente a la huelga de los profesores universitarios cabe hacerse las siguientes preguntas: ¿y el Comando Nacional Universitario Aprista? ¿Cuál ha sido la propuesta institucional del Comando Nacional Universitario Aprista? ¿No debería tener una posición partidaria sobre la huelga, sobre los maestros, sobre la calidad educativa, sobre algo? ¿No es ésta la instancia que democrática y orgánicamente debe definir y desarrollar una política universitaria?

Con esto, sólo puedo pensar que está claro que la organización universitaria no está funcionando bien y que nuestros dirigentes universitarios, específicamente los de carácter nacional, anteponen cualquier cosa a aquellos temas de interés colectivo que deben guiar la acción política de nuestro partido y estar por encima de todo.

Hace casi un año se modificó la ley de casinos y máquinas tragamonedas de modo tal que flexibilizaba aún más los requisitos para el establecimiento de éstos negocios. Así se eliminó a las universidades e institutos superiores de los centros educativos frente a los cuales se prohibía establecer negocios de este tipo. El argumento fue liberalmente sencillo: “a esos lugares va gente adulta”. Es decir, los estudiantes, por ser adultos, pueden decidir qué hacer con su vida. No interesa si al entrar o al salir de clases nos vemos con casinos y tragamonedas que nos invitan a entrar y a gastar el poco dinero que nuestros padres nos dan, no interesa la posibilidad de que el esfuerzo de nuestros padres por darnos educación peligre gracias a la tentación de ganar dinero fácilmente y al posible riesgo de caer en la ludopatía. Eso, creo, es algo que los universitarios y los jóvenes deben analizar y definir cómo afrontarlo por una cuestión de principio.

De lo que se trata es de salvaguardar el derecho a la educación frente al derecho de empresa de los propietarios de casinos y máquinas tragamonedas. Del primero depende el futuro del país, del segundo la ganancia de unos cuantos. La tarea del Estado, dentro de la concepción aprista, es fomentar y garantizar el derecho a la educación y restringir el juego (ojo, para los aficionados al juego e insignes liberales, restringir no es prohibir). No al revés.

Lo que quiero decir con esto es que hay mucho por hacer y no se hace. Pero algo más crítico es que hay mucho por decir y no se dice. Es urgente construir una política universitaria y no conformarse con ser elegido dirigente universitario. Tal vez deberíamos seguir el orden del abecedario y, al darnos cuenta que la “l” está antes que la “r”, llegaríamos a la conclusión que para ser dirigente primero hay que ser diligente.

Entonces, frente a todo ello, necesitamos una política universitaria que apunte, en primer lugar, a la organización y reestructuración de los comandos universitarios. Organización para hacer del estamento universitario una estructura flexible y democrática, cuya flexibilidad pase por tener puntos programáticos generales para todo el país y permitir dentro de ese marco el libre y coordinado desarrollo de acciones específicas por parte de los dirigentes universitarios de cada región y de cada universidad nacional o particular por las diferencias y necesidades que cada realidad presenta. Debe ser democrática porque debe garantizar a todos los universitarios miembros de un comando universitario aprista la posibilidad de desarrollar libremente sus capacidades profesionales e individuales, como la creatividad, la opinión, la crítica, la propuesta. El poder llegar a la dirigencia debe ser una realidad alcanzable y garantizada, si es que la lógica de la organización responde a la igualdad de oportunidades y, por tanto, al reconocimiento de capacidades y méritos.

No es paternalismo, por si acaso. Cada quien debe hacer con su vida lo que mejor le parece, pero eso no quiere decir que tenemos que poner al alcance de todos, todos los vicios existentes ni que el Estado los debe fomentar. Por eso, no se trata prohibir y decir a cada estudiante adulto “no vayas”, ni a cada casino o tragamonedas “prohibido dejar entrar”.

La reestructuración por su parte no debe significar el mero aspecto eleccionario de cambio dirigencial. Eso es más de forma que de fondo y lo que necesitan el Partido, el País y las universidades del Perú, son más cambios de fondo que de forma.

En segundo lugar, los puntos programáticos o lineamientos generales deberían recoger por lo menos los siguientes aspectos generales: a) la defensa del estudiante; b) la mejora de la calidad educativa en materia docente e infraestructura; c) el estudio del mercado laboral y la oferta formativa, y; d) el servicio social.

Defender al estudiante es lo primero y requiere de acciones diferenciadas de acuerdo a las características de cada universidad (pública o privada), de cada región, de cada municipalidad (con más o menos recursos) y por supuesto de los recursos del Estado. No podemos hacernos de la vista gorda frente a esto. Las normas sobre descentralización y gobiernos locales presentan a todo el Estado como responsable en materia educativa, y no sólo al gobierno nacional diferenciado de los gobiernos locales y regionales. A éstos también hay que dirigirse para defender al estudiante, pues la defensa no es sólo en materia administrativa dentro de cada universidad, sino también lo es fuera de ellas, y no sólo es académica, sino también social.

Entendiendo ello, está claro que la mejora de la calidad educativa implica la participación de todo el sector público en la medida de sus posibilidades. Canalizar sus esfuerzos hacia la universidad es fundamental. Mejor infraestructura universitaria en vez de postes pintados o pistas que no llevan a ningún lado, beneficios (servicios de salud, vivienda, medio pasaje p.e.) para los maestros en vez de piletas, deben ser la prioridad. La acción universitaria no está delimitada físicamente por las puertas y muros de los claustros universitarios, sino más bien debe ser abierta y amplia por que abiertos y amplios son los problemas de las universidades y de los universitarios, y porque no existe nadie más interesado que los gobiernos locales y regionales en invertir en la educación para alcanzar el desarrollo.

Por ello estudiar el mercado laboral y la oferta formativa es imperativo. Hay una sobreoferta de carreras que no obedecen a la necesidad del país y que no solucionan el problema del desempleo, al contrario, lo empeoran. Los universitarios deben estudiar sus realidades y plantear propuestas de creación de carreras acordes con el desarrollo de sus regiones y con las necesidades de los jóvenes. En ese sentido, debe exigirse al Estado la certificación rigurosa de calidad educativa de las universidades e institutos, así como de sus carreras individualmente consideradas; el cierre de las que no cumplen con estándares mínimos de calidad; la prohibición de apertura de ciertas carreras por exceso de profesionales en ese rubro (derecho p.e.); y la convocatoria a invertir en aquellas nuevas áreas formativas en las que el mercado necesita realmente de profesionales, de técnicos o de mano de obra calificada; la oportuna y debida información a los estudiantes de secundaria acerca de las áreas en las cuales existe verdadera demanda laboral para que tengan plena y verdadera libertad de elegir su futuro, y total seguridad de un empleo a corto plazo.

El servicio social debe ser parte importante del accionar universitario. Mientras la sociedad avanza hacia un individualismo cada vez más fuerte y reticente a toda iniciativa colectiva, los comandos universitarios apristas deben proyectar una imagen solidaria y propositiva hacia toda la comunidad universitaria como reflejo de su interpretación y análisis de la realidad. Los universitarios, piensen de la manera que piensen, tienen enemigos comunes (poca calidad educativa, deficiente infraestructura, escasos servicios, falta de recursos y materiales, etc.), por ello convocar a la comunidad universitaria en torno a acciones solidarias de su interés debe ser la principal tarea y el elemento palpable de la renovación de los comandos universitarios. Por tanto, el servicio social de los comandos universitarios debe atender primero a las necesidades de los universitarios, pues quiéranlo o no, siempre estará presente la idea del “primero yo, después el otro”. Eso no lo podemos obviar, como tampoco podemos obviar la proyección social hacia la comunidad en general. Pero primero lo primero.

Finalmente, en tercer lugar, establecer criterios claros de unidad, disciplina y coordinación en la organización. Es usual que por diferencias personales compañeros formen grupos estudiantiles que compitan con los comandos universitarios. Eso no tiene sentido. Considero que es perfectamente aplicable el mismo supuesto del caso de las candidaturas a elecciones municipales: si un militante desea postular por otra lista como alcalde o regidor, tiene que renunciar al Partido o pedir permiso, que sólo se da en el caso de que el Partido no presente candidaturas. Es cierto que muchas veces esto sucede por desavenencias personales, pero si se determinaran objetivos comunes, generales y concretos, en vez de particulares y difusos, tal vez sería más fácil congregar a la militancia para trabajar institucionalmente como un Partido por la defensa de los estudiantes en cada universidad, en cada región y en todo el país.

¿Y ahora qué?

“Ser o no ser, he allí la cuestión”. Somos apristas o no somos apristas. Somos universitarios apristas o no lo somos. Si lo somos, entonces comencemos a actuar como tales, si no sigamos actuando como lo venimos haciendo hasta el momento. Empezamos a definir una política universitaria aprista o dejamos que otros la “sigan definiendo” por los universitarios. Buscamos tener congresos universitarios programáticos o nos seguimos limitando a meros congresos eleccionarios luego de los cuales todo sigue igual. Promovemos el debate, el análisis, la investigación de los problemas y planteamos soluciones, o nos limitamos a mantenernos en silencio como en el caso de la huelga de profesores universitarios. Institucionalizamos la formación en el Partido, o seguimos con charlas, coloquios y eventos que no son malos, pero que no responden a una política formativa orgánica y con visión de futuro. Empezamos un trabajo colectivo a favor de algo o seguimos promoviendo esa actitud contradistintiva con la idea arcaica de trabajar en contra de algo. Trabajamos con quien no piensa como nosotros o subrogamos a todo aquel que discrepa de nuestras opiniones. Nos organizamos en torno a posiciones o seguimos haciéndolo alrededor de personas.

Creo que a ésto responde el principio de unidad partidaria, por lo que no estoy en contra del ejercicio de derechos individuales como el de asociación, sino en contra de que este ejercicio perjudique a la organización partidaria.

La decisión de tener un partido mejor no pasa únicamente por lo que los dirigentes hagan o digan, pasa también por lo que los militantes dejan hacer y decir a sus dirigentes, por lo que los militantes hacen o dicen y, básicamente, por lo que éstos dejan de decir y de hacer. Y tú, joven universitario aprista ¿qué decides?

LA JUVENTUD, EL TRABAJO, Y LA REALIDAD DE LAS UNIVERSIDADES PUBLICAS.

Escribe: FIDEL HUANCO RAMOS

Comando Universitario Aprista /Universidad Nacional del Altiplano-PUNO

Este tema es sumamente vasto, hay más rostros jóvenes en nuestra nación, es evidente que de aquí a años posteriores sobre ellos estarán el destino de nuestro país. Si no tomamos en cuenta sus capacidades, actitudes y la fuerza que representan, muchos factores como el desempleo, la pobreza, violencia seguirán en auge. En temas como la promoción del empleo o la salud ese dato es muy relevante.

Los jóvenes, una oportunidad histórica para el país; Pero sin embargo, el informe muestra no sólo los problemas de adolescentes y jóvenes, sino también que llama la atención sobre las oportunidades y las ganancias que nos reportaría el invertir atendiendo sus necesidades. En efecto, según los investigadores del MINSA y UNFPA, dadas las tendencias y escenarios poblacionales del Perú, si no se invierte hoy mismo en los jóvenes y adolescentes, se estará perdiendo una coyuntura propicia en los próximos años.

La Juventud que representa el 68% de la población a nivel nacional y que sólo el 10% de los jóvenes encontrarán empleo, por ello es urgente replantear el discurso de la política nacional en una estrategia política centrada en el núcleo conceptual. El ser humano necesita aferrarse a una esperanza, buscar en la propia ciencia una oportunidad de supervivencia, y es justo concedérselas ah!! y ofrecérsela. En ese futuro no tendrían espacio posible las horribles injusticias que el sistema peruano en la actualidad se tiene.

"Ser o no ser" en sus frases que dijo Shakespeare en uno de sus dramas. Esa es la alternativa de los jóvenes. Cualquier otra cosa sería vivir en el más idílico de los mundos algunas decenas de años, que en la Historia del Tiempo no serían más que unos segundos.

Si ahora no actuamos como jóvenes ¿que representamos?, Si como jóvenes fallamos, todo fallará!!. Es mi más profunda convicción como joven Aprista luchar por impedirlo, Que alguna ves nos preguntamos ¿para que sirve la vida sin ideas constructivas? El tema de las universidades es sumamente vasto, Por que la universidad es el gran responsable del triunfó o la derrota de una nación, en la parte de investigación, en la parte técnica y en la parte humana, que tenemos que considerar como jóvenes que verdaderamente queremos a nuestro país.
En mi universidad dicen que estamos dentro de los diez primeros lugares del Perú, pero las universidades del Perú no figuran en el ranking mundial ni en América latina, entre los estándares internacionales, solo Brasil sobresale; La enseñanza es ínfimo que se le brinda a jóvenes estudiantes comparado a la de otras universidades extranjeras como México, muchas veces los estudiantes investigan sin tener soporte intelectual de los catedráticos y los catedráticos exigen y reclaman que sean ellos mismos los investigadores.

El objetivo de las universidades es formar profesionales tecnólogos, científicos y humanitarios a la realidad ocurre que nuestras universidades se han convertido en fabrican de profesionales para desempeñar actividades rutinarias en las instituciones publicas y desempleados ¿Dónde plasmaran sus innovaciones? ¿Las investigaciones donde Irán? ¿Quien los avalara si se empeñan en formar su empresa? Y sobre todo ¿quien los escuchara?

El APRA POST-HAYA / Una visión joven de una antigua doctrina.

Escribe: EMILIO JOSE BALAREZO REYES

ABOGADO / UNION DE JUVENTUDES APRISTAS-LIMA.

En la ultima entrevista que otorgo Haya de la Torre antes de partir hacia la eternidad dejo sentada una frase que avizoraba su óptica entorno a lo que seria el futuro de su partido expresando que lo dejaba a la imaginación de los que vengan, luego de reflexionar sobre estas cortas pero significativas palabras se pueden plantear múltiples interpretaciones de ellas pero hay algo que no se puede discutir ni poner en duda y es que el maestro siempre avizoro los cambios que sucederían años después con esa visión que le permitió entender y explicar aquellos sucesos que se dieron durante su época.

Entender el aprismo trae consigo siempre un compromiso de renovación ya que ese es uno de sus pilares y lo vemos reflejado en El Espacio - Tiempo -Histórico, todo cambia nada queda inmóvil y debe de ser entendido de acuerdo a su momento, por eso que su pensamiento que ha sido y es estudiado hoy en día no deja de ser analizado y sobre todo no deja de tener vigencia ya que la realidad nacional y los acontecimientos sociales si bien no tienen los personajes y repercusiones que en su momento tuvieron no son disímiles en nuestra actualidad es decir los personajes y hechos se repiten pero con otros matices.

La búsqueda de la identidad nacional, los grupos de poder, el manejo de la economía, la diferencia de clases son y serán problemas álgidos en nuestro país, las diferentes salidas que se han dado a los mismos no tienen la trascendencia que el aprismo les ha otorgado, solo tomando conciencia de que la reforma de nuestra sociedad parte de la educación y la conducción de la clase media permitirá obtener resultados de cambio y la igualdad por la que tanto a luchado el pueblo aprista para el Perú.

La vigencia de Haya a través de sus planteamientos solo se dará si los transmitimos de manera adecuada y los adaptamos a los tiempos actuales, el saber el como y en que momento es tarea de todo aquel que se dice es miembro del PAP solo con un trabajo real desde las bases sobre todo en el estamento juvenil se aseguraran los resultados en el futuro, la preparación a nuestro concepto es básica sin la instrucción a nuestros jóvenes no se podrá exigir resultados.

Por eso siempre nuestro pedido de volver a lo que era el PAP con Haya el partido escuela, es decir otorgar formación a los que no la tienen a su alcance, conceptos como globalización, Internet, Comunidad Europea, son los matices con los cuales se debe de entender el aprismo y sus conceptos básicos, tarea no imposible pero no fácil por lo que se debe de realizar un compromiso por ello que es desentrañar la finalidad del PAP como partido y movimiento social no solo coyuntural sino de trascendencia, es decir no solo el momento sino para el mañana.